• <tr id='FAZaqJ'><strong id='FAZaqJ'></strong><small id='FAZaqJ'></small><button id='FAZaqJ'></button><li id='FAZaqJ'><noscript id='FAZaqJ'><big id='FAZaqJ'></big><dt id='FAZaqJ'></dt></noscript></li></tr><ol id='FAZaqJ'><option id='FAZaqJ'><table id='FAZaqJ'><blockquote id='FAZaqJ'><tbody id='FAZaqJ'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='FAZaqJ'></u><kbd id='FAZaqJ'><kbd id='FAZaqJ'></kbd></kbd>

    <code id='FAZaqJ'><strong id='FAZaqJ'></strong></code>

    <fieldset id='FAZaqJ'></fieldset>
          <span id='FAZaqJ'></span>

              <ins id='FAZaqJ'></ins>
              <acronym id='FAZaqJ'><em id='FAZaqJ'></em><td id='FAZaqJ'><div id='FAZaqJ'></div></td></acronym><address id='FAZaqJ'><big id='FAZaqJ'><big id='FAZaqJ'></big><legend id='FAZaqJ'></legend></big></address>

              <i id='FAZaqJ'><div id='FAZaqJ'><ins id='FAZaqJ'></ins></div></i>
              <i id='FAZaqJ'></i>
            1. <dl id='FAZaqJ'></dl>
              1. <blockquote id='FAZaqJ'><q id='FAZaqJ'><noscript id='FAZaqJ'></noscript><dt id='FAZaqJ'></dt></q></blockquote><noframes id='FAZaqJ'><i id='FAZaqJ'></i>

                【聚焦“雙一流”】王開隊教授《因地而生:歷史時期的佛教與徽州社會》一文被《新華文摘》全文轉摘

                發布時間:2020-10-19

                本網訊(人文社會科∴學處)我校徽學研究中心王開隊教授《因地而生:歷史時期的佛教與徽州社會》(發表於《江漢論壇》2020年第5期)一文被《高等學校文科學術文摘》轉摘,被《新華文摘》2020年第18期全文轉摘。

                該文認為,漢晉以降,佛教開始傳入徽州,歷經唐宋以至明清,佛教在徽州的歷史經歷了萌芽、發展、鼎盛以至衰落四個時期。在早期徽州生存壓力較大的形勢下,佛教以祈雨等為突破口,在徽州獲得了一定的生存空間;唐宋以後徽州社會漸趨穩定,遵祖與守孝成為徽州社會重要準則,佛教通過維護祠堂、祖墓以及葬禮等獲得了諸多參與徽州日常社會事務的機會;及至明清,徽商達到鼎盛,佛教借助士紳階層追求心性超脫以及大量留守婦女需要精神慰藉這一機會,又在徽州百姓日常精神世界中占據了相當位置。由是,由生產活動到生活活動、由物質世界到精神世界,佛教亦因此成為歷史時期徽州社會不可或缺的組成部分。縱觀歷史時期佛教在徽州的發展,時刻關註普通民眾的現實需求、註意處理與理學的關系以及借助於徽商和宗族的力量是為其在徽州獲得較為充裕發展空間的關鍵。

                近年來,有關徽州佛教的歷史研究已成為我校徽學研究中新的增長點,這也是近年來王開隊教授第二篇被《新華文摘》全文轉摘的徽學專題研究論文。


                返回原圖
                /